眼下，一方面，不是春光，勝似春光的金秋美景，讓你有了遠足探勝尋幽的沖動；另一方面，在不少地方時隱時現(xiàn)的新冠疫情，又讓你對外出有所忌憚。究竟是否遠行旅游呢？其實，孟子的一句話足以幫你打開這把糾結的鎖。這句話就是：君子不立于危墻之下。

君子不立于危墻之下，是后人對孟子一段話的提煉，原話是“莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死，正命也；桎梏死者，非正命也�！边@里的“命”“道”，其實就是規(guī)律。這段話告誡人們，沒有什么事情是不符合規(guī)律的，要順應規(guī)律，所以，掌握了規(guī)律的人不讓自己處于危險之中，如不站在將要倒塌的墻下一樣。順應規(guī)律的發(fā)展、消亡，是正常的。違背規(guī)律受懲罰，是不正常的。用這段話指導你度過疫情下的長假，是十分貼切實用的。

眼下，新冠疫情在我國境內呈多點散發(fā)、多地頻發(fā)之勢。流行優(yōu)勢株Omicron變異株BA.5亞型的傳播力、免疫逃逸能力增加，為疫情防控帶來新挑戰(zhàn)。疫情，如一堵危墻，其危險性是一種客觀存在，不依你的主觀意志為轉移，絕不會因為你有長假的時間、有游山逛景的閑情逸致、有僥幸心理而心生慈悲不再傳播害人。恰恰相反，國慶長假期間，人員流動性、聚集性活動增多，疫情傳播擴散的風險增高。飛機、火車、大巴、輪渡人群密集、空間密閉，易發(fā)生聚集性疫情。不在國慶長假易發(fā)生疫情的時間去易發(fā)生疫情的場所，就是不立于疫情危墻之下，就是遠離危險。一句話，“非必要，不離義”，乃上上策之選。

你也許會說，把不立于危墻之下者稱君子，有些過夸大其詞了。其實不然。

君子，一要有智，二要有德。就個人國慶長假期間應對新冠疫情而言，首先把疫情風險納入度假考慮之中，不是怯懦的表現(xiàn)，而是科學智慧之選。平安二字值千金。為了一時之快，不惜離開義烏，把自己置于疫情危墻之下，這是蠻干。避開疫情高發(fā)隱患，在義烏范圍內按照防疫要求安排好假期生活，遠離疫情危墻，堪稱君子之智。主動遠離疫情危墻，不僅僅是為了個人安全，其實也是對防疫大局的配合支持，是對社會的一種特殊貢獻。千里之堤，潰于蟻穴。你也許會說，我自己出去游玩，甘愿冒險，自我負責。但是，一旦感染新冠病毒，你就成了整個防疫大局木桶上的短板，你就成了疫情傳播的新起點，這種責任不是你想承擔就能承擔得起的。不立于疫情危墻之下，既是為自己安全著想，也是一種有社會責任感的表現(xiàn)，堪稱有君子之德。

前車之鑒，后事之師�！�8·2”“9·23”疫情皆由流動人員肇禍，造成的損失可謂慘重，教訓可謂慘痛。你愿意背負這種法律與道德的沉重責任嗎？減少人員聚集、流動，仍是防控疫情擴散的有效方法。國慶長期，減少外出，不去人員聚集場所，就是對自己負責，對社會負責。

“非必要，不離義”，當不立于疫情危墻之下的君子，您能做到嗎？