雕刻在傳統(tǒng)紅木家具中不僅僅是一種裝飾方式，更是一種文化符號和傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)。通過雕刻，家具的制作者能夠表達(dá)出對生活的態(tài)度和對自然、人文、歷史的感悟。每一件傳統(tǒng)紅木家具的雕刻都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和歷史背景，是傳承中華文化的重要體現(xiàn)。

近日，在新落成的至尊寶國家工藝美術(shù)大師館，記者見到了剛從紹興工藝美術(shù)博覽會上載譽(yù)而歸的樓曉樺。樓曉樺是義烏市至尊寶紅木家具有限公司總經(jīng)理，也是金華市工藝美術(shù)大師。他出生于木作世家，爺爺、父親都是民間雕刻藝人，幾位伯伯也是木工藝人，木頭加工的雕刻聲伴隨了他的孩童時期。因此，樓曉樺從小就對木頭和雕刻有著特殊的情感，同時他還喜歡看歷史典故書籍和繪畫作品，這為日后的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

樓曉樺的木雕作品造型精致逼真，注重傳統(tǒng)，卻又不拘泥于傳統(tǒng)，能將木雕技藝和各類家具很好地融為一體；設(shè)計(jì)創(chuàng)作的作品“端正”不失靈氣，生產(chǎn)的家具“多樣”不乏穩(wěn)重，已擁有實(shí)用新型專利三件，外觀專利十七件，其作品還曾多次在省內(nèi)外工藝美術(shù)博覽會和各項(xiàng)比賽上展出�！斑@幅作品叫《百鳥朝鳳》，我和幾位師傅一起耗時7個月才完成，獲得了第八屆中國竹木雕優(yōu)秀作品金獎這一國家級榮譽(yù)”，說起自己的作品，樓曉樺的語氣中滿滿地都是自豪。

除了從小耳濡目染，海外留學(xué)的經(jīng)歷也讓樓曉樺更加堅(jiān)定了將傳統(tǒng)紅木家具傳承發(fā)揚(yáng)下去的信念。2013年，樓曉樺赴加拿大留學(xué)�！傲魧W(xué)期間，我深刻地感受到了中西方文化的差異。在我看來，西式的家具更加‘粗獷’‘直接’，和我們的‘文人家具’是完全不同的體系。我們每一件紅木家具不僅美觀、實(shí)用，還展示著其獨(dú)特的歷史價值和文化內(nèi)涵。”回國之后，樓曉樺便一心撲在了紅木家具事業(yè)上，一邊學(xué)習(xí)管理，一邊鉆研雕刻，忙得不亦樂乎。

樓曉樺不僅做事嚴(yán)謹(jǐn)、專注、好琢磨，注重細(xì)節(jié)，且對自家出產(chǎn)的紅木家具質(zhì)量要求極為嚴(yán)格，不管是自己還是工廠里的師傅，制作的每件產(chǎn)品都必須真材實(shí)料、精益求精。由于對工人技能和工藝質(zhì)量的極高要求，至尊寶只能專注于細(xì)分市場的高端定制板塊，樓曉樺始終堅(jiān)持走“專而精”的經(jīng)營方式。在經(jīng)營“至尊寶”紅木品牌時，他也一直持有一顆“匠人”之心：不求企業(yè)規(guī)模做到多大，但求制作工藝達(dá)到極致�！白鳛橐幻�工匠，我追求的是完美主義，對待客戶就是真誠和專注，就像‘至尊寶’傳遞的品牌價值‘誠意至尊，自然為寶’�！�

樓曉樺告訴記者，隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，傳統(tǒng)紅木家具也不可避免地陷入了低谷期。作為新一代的工匠，不僅要重視和傳承傳統(tǒng)紅木家具的制作工藝，更要不斷推陳出新，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，將傳統(tǒng)與時尚相融合，才能使紅木家具煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。也就是說，想要破解尷尬之局，企業(yè)轉(zhuǎn)型升級是必由之路。

在思考企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的過程中，義烏市科協(xié)積極牽線搭橋，幫助至尊寶紅木家具有限公司對接溫州樂清黃楊木雕的泰山北斗高公博大師，這為他們提供了不小的助力�！案吖�博是中國工藝美術(shù)大師，1965年就開始從事黃楊木雕藝術(shù)創(chuàng)作。其作品早已聞名海內(nèi)外，但他對木雕技藝的思考和創(chuàng)新從未停止�！睒菚詷逭f，去年5月，雙方正式簽訂了專家站建設(shè)協(xié)議。同年9月，義烏市科協(xié)正式授牌至尊寶專家工作站成立。

專家工作站成立后，高公博多次來到義烏，給至尊寶的木雕創(chuàng)作和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提供技術(shù)上的指導(dǎo)，對如何讓木雕和傳統(tǒng)家具在當(dāng)代工藝美術(shù)行業(yè)中保持蓬勃發(fā)展提出了新的思路�！拔磥恚�希望可以培養(yǎng)更多木雕創(chuàng)作和家具設(shè)計(jì)的高技能人才，進(jìn)一步弘揚(yáng)工匠精神，為義烏木作文化的宣傳展開更廣闊的畫卷�！睒菚詷鍒�(jiān)定地說。