倘論我國近代史上的奇恥大辱，不得不提“火燒圓明園”事件。這座舉世無雙的皇家宮苑，在被英法聯軍焚劫兩天兩夜后，陡然變成了一堆廢墟。

1856年10月，英法在俄美的支持配合下，聯合發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。1860年10月6日，英法聯軍繞經北京城東北郊直撲圓明園；18日，把圓明園洗劫一空后又付之一炬。當時《泰晤士報》一則通訊稱：“據估計，被劫掠和破壞的財產，總值超過600萬鎊。”翌年，法國大文豪維克多·雨果在《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》中痛斥“將受到歷史制裁的這兩個強盜”：“有一天，兩個強盜闖進了夏宮（圓明園），一個洗劫，另一個放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了�！�

設若我們將英法聯軍焚劫圓明園的強盜行徑視為這一事件的A面，那么，其B面也是不可輕忽和遺忘的。

“火燒圓明園”事件發(fā)生后不久，咸豐帝在一道上諭中明言：“該夷去國萬里，原為流通貨物而來，全由刁惡漢奸，百端唆使，以致如此決裂�！碧与y熱河的皇帝能作出這般判斷，并非憑空臆想。有作家寫了《中國文人的非正常死亡》一書，在“龔自珍之死”一節(jié)中認為：皇帝詔諭里所指的“刁惡漢奸”乃是清代著名思想家龔自珍之子龔半倫。后有史學家指謬，稱這是輕信《清朝野史大觀》《圓明園殘毀考》所載，以訛傳訛不足信。但是，作為當年侵略軍的翻譯官，龔半倫在整個事件中多少存有劣跡，則是毋庸置疑的。更有甚者，參與這一事件的“百端唆使”的“刁惡漢奸”還是不乏其人。

近讀晚清著名報人汪康年《汪穰卿筆記》，內有《記英法聯軍焚劫圓明園事》一節(jié)，引述辜鴻銘所發(fā)現的英法兩國不少文字資料，記述了這一事件有眾多中國人參與了焚劫：“鄰近鄉(xiāng)民及海淀貧氓紛至沓來，麇集園墻外漸近吾營，與在營華役互語，華役攜有梯逐架以登，絡繹越墻而入�！庇⒎�聯軍下令縱火時，“各軍并無火器，……海淀華人暨華役，將攜來之火線、秫秸一切引火之物齊集以待，一俟縱火命下，即可施其技矣。”汪康年根據大量史料分析，參與焚劫圓明園的中國人大致有三類：一是華役，即英法聯軍中“服役之華人”；二是打著“反滿”旗號的“鄰近鄉(xiāng)民”（有法軍軍官記載：“華人摽掠未已，忽萌一念，號于眾曰：‘光復吾漢室之舊，在此矣！’”）；三是“下流華人，積慣為賊，亦乘間蜂起”。這三類華人趁火打劫，確實從英法聯軍手中分得了一杯羹，他們“偕各兵士入園，倏忽之頃恣意囊括，各厭所欲而出”。追憶圓明園的歷史，人們常只講英法聯軍如何焚掠，而很少有人說那以后個別華人怎樣繼續(xù)破壞。黃濬《花隨人圣盦摭憶》中存有記錄。

記得當年魯迅在鞭笞國民的劣根性時，明確指出普遍存在著一種“看客”心理。參與焚劫圓明園的部分敗類何止是“看客”，簡直就是“共犯”！這一事件的A面，已將“主犯”——英法聯軍這群喪盡天良的蟊賊釘在了歷史恥辱柱上，可惡！可咒！而這一事件的B面，則是留下了敗類們的深深印跡，可恨！可悲！