“麻將牌是有鬼的，有鬼的�！焙�適之先生又一次拿到一手雞零狗碎、潰不成軍、不成氣候的臭牌，嘴里咕噥著。他一生癖愛考據(jù)，卻始終考據(jù)不出麻將牌為什么有鬼，這鬼又究竟是什么。事實上，他還不知道，麻將牌除了有鬼外，還有神。比如他夫人江冬秀打牌就屢戰(zhàn)屢勝，如有神助，以致所得可供日常開銷。

麻將牌的確是有鬼的，這鬼是詭秘、詭譎的，無法預測，充滿玄機。坐東還是坐西，面南還是面北，白天還是晚上，打這個牌還是打那個牌，吃還是不吃，碰還是不碰，捉?jīng)_還是自摸，一念之差，投手之間，過程及結局便大不一樣。麻將牌的確又是有神的，神助時，得心應手，想啥來啥，要啥有啥，不捉?jīng)_，便自摸，不自摸，便杠開，香煙鈿，小菜鈿，私房鈿，照伊牌頭（牢靠）。可謂春風得意，所向披靡，神了。

麻將的這種鬼神式的詭秘和詭譎，其實很像歷史或人生。

“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已�！边@活動仿佛是無數(shù)個平行四邊形的分力，紛繁錯綜構成總的合力——歷史。當然，歷史并非雜亂無章，深處潛藏規(guī)律，但這規(guī)律決非預成，更非機械式的嚴整，而是統(tǒng)計學或概率論意義的。這就使得歷史充滿了變數(shù)、偶然、未知、多向、岔路、僥幸、不測，從而也使個人對歷史和人生事先、事中所能確切把握的成分極其有限。誰也無法預言自己必定是歷史或人生的贏家，就像搓麻者在144個牌中的博弈可以生發(fā)幾乎無數(shù)的可能一樣，誰也不知道自己將摸到什么樣的牌。

也許，這就是麻將、歷史或人生的鬼魅，它趨引人去賭一把、博一記。而賭和博就需要人的謀劃、決策及選擇。稍有不當，大者足成烏江之恨，千古之憾；小者入錯行，嫁錯郎。而一旦錯了，就會像青春一樣的無悔——悔不過來，無法悔。決策、選擇、戰(zhàn)略恰當，還得有相應的戰(zhàn)術。高手打牌講究吃煞上家，盯煞下家，聲東擊西，輿論造勢，迂回曲折，打得贏則打，打不贏則“搖”。這些花招其實在歷史或人生中也是通行的。

然而，再高的高手也高不過詭秘、詭譎的麻將或者歷史或者人生，所謂沒有常勝將軍，所謂“很少有偉大的人物能夠成功回應兩次完全不一樣的歷史挑戰(zhàn)（湯因比語）”。面對鬼神般的詭秘、詭譎，麻將或者歷史或者人生中的運氣就很重要，而要運氣好，就要認規(guī)矩，服偶然，有忌諱。

麻將或歷史或人生，有著難以捉摸和不可強求的運勢、命數(shù)。因此，都要乘勢而為，順數(shù)而作，萬不可犟。借句專業(yè)術語說就是——跟爺娘犟不要緊，跟牌犟，只會一敗涂地，勿來事格。

麻將像歷史或人生，無情而不相信眼淚。個人奮斗，生存競爭是主題。四個人聚集一起，看似一個團隊。其實，往好了說，是各自經(jīng)營，自負盈虧；往壞了說是各懷心事，彼此為敵，很少團結，最多勾結。

麻將像歷史或人生，往往以成敗論英雄，勝者為王敗者寇。麻將桌上，英雄已死，傳統(tǒng)英雄不復存在，一碰一杠是絕對可以滿足人的受壓抑的英雄情結和氣概的。這就可以理解，為什么人們在麻將或歷史或人生中不肯見好就收，或者屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。

麻將像歷史或人生，是一部教科書，充滿了或經(jīng)驗或教訓的智慧，值得學習和總結，而且似乎永遠學不完，悟不透，學了悟了也似乎不大管用。

麻將像歷史或人生，是一場情節(jié)撲朔、故事迷離的大戲，最能吸引看客，所謂“四賭八看十六望，三十二個在閑蕩”。有大戲，就會有戲說；有看客，就會有看客文化。所以，麻將或歷史或人生中多的往往是這類東西。

麻將像歷史或人生，其迷霧迷惑充滿了迷人的難于超脫的迷魅，以至于像梁啟超那樣的大家也往往樂此不疲，并將之提升到與讀書一樣的高度來認識——“只有讀書可以忘記打牌，只有打牌可以忘記讀書�！�