不知不覺，馬上就要“過年”了。面對嚴峻復雜的防疫形勢，在“就地過年”的倡導下，這個春節(jié)不少外來建設者選擇了留義過年。

說到“過年”，自然少不了對“年味”的推崇。為了讓外來建設者能充分體會到這座城市的年味，義烏各地精心準備了形式多樣的文化活動。無論來自哪里，無論從事什么行業(yè)，留在義烏的你們、我們、他們，都是“一家人”，都是這座城市的主人，讓我們一起在回憶和憧憬中迎接即將到來的春節(jié)。

年俗文化“義”家親，心之歸處是吾鄉(xiāng)。

1 曾記否，兒時的那些“年”

年復一年，我們在不斷找尋著來處與遠方，不斷找尋著詩和面包。在過往時光里，有英姿勃發(fā)，也有物是人非，但更多的是深藏在記憶中的“年的味道”……

片段一：凌晨四五點，家里的燈早早就亮了，隔壁村請來的師傅在門口擺弄著工具，父母交代幾個孩子先待在房間里別出來。不久，門外傳來幾聲豬叫，等父母喚我們出去時，原本豬圈里的那只年豬已成了“份子”：四五份兩三斤的夾心肉，是要送給要好鄰里的；豬頭、“腿腕子”是大年三十要用的；其余的要做成腌肉，吃上一年。

片段二：那晚家里肯定很熱鬧，姑姨嬸娘、表兄表妹齊聚一堂。大人們或在堂屋里幫忙，或在灶頭燒火；小孩子們則大多圍著正在切麻糖的師傅，盯著每次剛切出的麻糖，搶著嘗鮮，這時耳邊常常會響起類似“小心刀子哦”的聲音。也有淘氣的小兒，會偷偷用一根手指伸到鍋里去蘸黏稠的糖水，一不小心就被燙得齜牙咧嘴。

片段三：暖陽普照的冬日午后，母親扎著圍裙，戴著帽子、袖套和口罩，先用舊床單把箱柜遮住，然后指揮我們幾個把臉盆架、縫紉機什么的搬到門外，而后就開始拿著一根頂端類似笤帚的特制竹竿滿屋子忙開了，目標是天花板上的蜘蛛網、門梁上的灰塵……等母親忙得差不多了，就開始招呼我們趕快去洗澡。

對很多人來說，以上這幾個類似殺年豬、切麻糖、撣塵的片段應該不陌生，回想起小時候家里忙得雞飛狗跳的情景，還真是溫馨。記憶中，我們的祖輩、父輩都曾將春節(jié)過得有滋有味，而那些傳統習俗也成為多少人兒時的期盼。

2 可知曉，義烏有農家“三樂”

一般人都知道，農歷十二月為“臘月”。據說，古時候也稱為“蠟月”。這種稱謂主要是與歲時之祭祀有關。據《風俗通·禮典》記載：“臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也�！薄端鍟�·禮儀表》中也有類似的說法：“開皇四年十一月詔曰：古稱臘者，接也，取新故交替之意�！笔钦f臘包含有新舊更替、辭舊迎新的意思。

臘月是一年中的歲末，正值寒冬。春耕、夏耘、秋收、冬藏，是農業(yè)生產的客觀規(guī)律。而在這過程中，前三季都比較忙，只有到了冬藏之季才相對空閑，為此，祭祀往往放在年底舉行。久而久之，人們就把舉行臘祭較為頻繁的歲終之月稱為“臘月”。“一進臘月門，全家忙過年”，可以說，臘月的相關習俗是很多的，先從制作新衣開始，而后喝臘八粥、辦年貨、祭灶神等成為臘月間的每一個符號。

說到義烏的臘月年俗，很多年輕一輩說不出個所以然，少數人提到了切麻糖、做香腸、撣塵等。而在一些上了年紀的人的認知里，切糖、殺豬、釀酒稱得上是義烏農家“三樂”。

以切糖為例，它應該也叫切麻糖，又稱“年糖”。按義烏風俗，每年臘月很多人家都會用米、粟、花生、豆、芝麻等加以烘炒或炮烙，然后拌上調煮的紅糖，最終制成凍米糖、粟米糖、芝麻糖、花生糖等多種“年糖”，年年如此，代代相傳。用老古話說，這是迎新年除舊歲的一種標志，也是莊稼人一年辛勤勞動的成果，為新春佳節(jié)增添食品花樣。

再來說說臘八粥。據了解，歌詠記載臘八粥的詩文頗多，最著名的莫過于南宋曾在義烏當過知縣的周密在《武林舊事》中所記載的：“十二月八日，即寺院與人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、粟之類作粥，謂之‘臘八粥’。”

有人嘗試著對義烏臘月習俗進行歸納小結，大致是這樣的：在農歷十二月也就是臘月的十五左右，大家會開始準備年貨，比如做香腸、腌豬頭和豬肉，同時，還要買瓜子、開心果、山核桃等一些茶配，準備親戚來拜年喝茶時用；要抽空把家里好好打掃一遍，把可以洗的桌椅、菜廚等搬出來洗洗曬曬，這就是“撣塵”；大年三十前兩天，農村很多家庭都會擺上煮好的全雞還有豬頭祭祖，這個就是“謝年”。

都說義烏十八腔，東南西北的風俗習慣也不一樣。如，像赤岸一帶很少有喝臘八粥的習俗，但很時興臘月“做酒”；廿三里方向的村民熱衷年前做麻糖；佛堂這邊的家庭主婦喜歡自己去菜市場買材料做香腸。

3 皆可親，天南海北一家人

時代在進步，社會在發(fā)展。人們的生活方式與觀念或許在不斷改變，但過年那份濃濃的情懷始終未變。

如今，我們的物質條件越來越豐富，而生活節(jié)奏也越來越快，由于工作的原因、個人的因素或是一些突發(fā)情況，對于這些傳統的年俗文化，有些人無暇顧及，有些人淡然處之，還有一些背井離鄉(xiāng)打拼的游子只能在心里懷念。

義烏，這座新興的國際商貿名城，開放、包容，她的魅力在于市場，在于特色，更在于文化。在數千年的發(fā)展長河中，勤勞勇敢的義烏人創(chuàng)造了豐富多彩的傳統文化。其中，既有以雞毛換糖、敲糖幫等為代表的商業(yè)文化；又有以“義烏三寶”為代表的飲食文化；還有以道情、小鑼書等為代表的曲藝文化；以及以顏烏葬父、孝感天地為代表的孝義文化……這些都是義烏經濟社會發(fā)展的智力支持和精神動力。

在即將到來的這個春節(jié)，為了讓“留下來”的外來建設者能充分體會到這座城市的年味，義烏誠意滿滿、驚喜不斷，除了干貨十足的“大禮包”，還精心準備了形式多樣的文化活動——

稠城街道組織開展“‘義’起過年真有味”主題活動，圍繞品嘗和學做義烏特色美食，讓留義外來建設者提前感受濃濃的年味；

上溪鎮(zhèn)為留義員工免費拍照寄包裹，將年貨和祝福寄回家；

稠江街道舉辦“家書萬金、黎明有禮”留義過新年活動，將外來建設者手寫的家書郵寄給遠方的親人；

江東街道開展給留義家庭送一副春聯，給留義家庭送一對燈籠等十項暖心行動；

商城集團組織相關留義員工和本地員工一起，熱熱鬧鬧地寫春聯、包餃子、剪紙窗花……

“年”味更濃，溫情不變，他鄉(xiāng)似故鄉(xiāng)。過年，象征了來年的精彩，展示了未來的希望。當下，春節(jié)年俗有的已融入當地城市文化的血脈中，有的正在傳承中經歷蛻變和升華，逐漸成為當地一種新的節(jié)日風尚，創(chuàng)造出一道全新的文化風景線……