“以人為鑒，可明得失”不僅僅是在說魏征地位的舉足輕重，而更多的則是體現(xiàn)一代英主虛懷若谷、勇于納諫的蓋世風(fēng)范。一代明君尚可以人為鏡，放下天之驕子的尊榮，勇于納諫，而反觀現(xiàn)實(shí)的巨大差別不禁讓我想起了“自以為是”的當(dāng)代大學(xué)生。

　　提到當(dāng)代的大學(xué)生就不得不提到大學(xué)生的就業(yè)問題，大學(xué)生找不到工作或找不到合適的工作是一個(gè)重要課題。但大學(xué)生找不到工作或找不到合適的工作的表現(xiàn)又大致分為以下兩類。

　　首先是畢業(yè)即失業(yè)。雖然當(dāng)代大學(xué)生找不到工作的原因有很多，譬如：大學(xué)無休止的擴(kuò)招，導(dǎo)致教育水準(zhǔn)大幅縮水；經(jīng)濟(jì)的不景氣，促使就業(yè)機(jī)會(huì)的減少等等；但還是一句話，是金子到哪里都發(fā)光。并不是說競爭的加劇，會(huì)使真正的人才沒有了就業(yè)的機(jī)會(huì)。事實(shí)說明當(dāng)代大學(xué)生自身的價(jià)值有待提高。

　　其次是頻繁的跳槽。很多大學(xué)生畢業(yè)一兩年了還沒有穩(wěn)定下來，很多時(shí)候還得靠父母的接濟(jì)過日子，究其原因是頻繁的跳槽或長時(shí)間的不就業(yè)導(dǎo)致入不敷出，更談不上事業(yè)的原始積累了。但頻繁的跳槽掩蓋的是大學(xué)生與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)體制的不協(xié)調(diào)；是大學(xué)生與當(dāng)代企業(yè)文化的不融合；是當(dāng)代大學(xué)生從選擇的地位轉(zhuǎn)換成被選擇地位的不認(rèn)同；是當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)從天之驕子的固有理念到普通工作者的巨大落差的不適應(yīng)。

　　原因在那里呢？

　　清華長三角研究院民企研究中心首席民企治理專家曾水良先生認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生找不到工作或找不到合適的工作的關(guān)鍵原因在于當(dāng)代大學(xué)生“自以為是”的病態(tài)心理。

　　大學(xué)生到社會(huì)求職，本來自身存在很多問題，卻偏偏自以為是；缺乏不同角度的對(duì)自己的深入思考所導(dǎo)致的是不明白社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所需要你扮演的角色；不明白用人方（企業(yè)）所需要你扮演的角色；不明白團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者所需要你扮演的角色；不明白同事所需要你扮演的角色；不明白下屬所需要你扮演的角色；

　　而且在擇業(yè)過程中，不正之風(fēng)還有一定的市場(chǎng)，往往出現(xiàn)好差學(xué)生分配上的“錯(cuò)位”現(xiàn)象，使得相當(dāng)一部分學(xué)生自信心動(dòng)搖，導(dǎo)致價(jià)值觀、擇業(yè)觀上出現(xiàn)了嬗變，因而不能正確地對(duì)待擇業(yè)問題，不能正確地對(duì)待擇業(yè)中的挫折問題。從主觀因素上來講，首先，一個(gè)人擇業(yè)的成功，起決定作用的固然是自身的知識(shí)、能力、素質(zhì)，如果自身知識(shí)儲(chǔ)備量少，能力不突出，綜合素質(zhì)不高，這種自身?xiàng)l件的限制和需求之間發(fā)生沖突，自然在擇業(yè)中受挫。

　　其實(shí)是當(dāng)代大學(xué)生“人生之鏡”沒有找到�！耙糟~為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”。哲人說過，人的成長是建立在不斷的發(fā)現(xiàn)自己的問題并不斷改進(jìn)自己的問題之上，而發(fā)現(xiàn)自己的問題就需要一面鏡子。當(dāng)我們虛心的看待工作中我們的主管、同事、朋友出現(xiàn)過的錯(cuò)誤或成功的案例并加以領(lǐng)會(huì)，如果這樣我們的人生之鏡就找到了，在這個(gè)時(shí)候我們當(dāng)然能明白社會(huì)、企業(yè)、主管、同事、下屬所需要我們扮演的角色，也就找到了自身存在的價(jià)值。

　　當(dāng)代大學(xué)生將不可避免的成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生力軍，漫漫人生路即將開啟。切記！成長需要找到“人生之鏡”，只有將自己置身與這面鏡子中才能在成功之路上走的更遠(yuǎn)。