無論是中秋、清明，還是重陽，中國傳統(tǒng)節(jié)日總能在上下五千年的歷史沉淀和文明衍變中，找到屬于自己的文化味道和精神密碼。

古人眼中，農(nóng)歷九月九日是個非常吉利的日子，“九”與“久”同音，寓意健康長久。其原始含義很簡單：《易經(jīng)》中以“九”為陽數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。聽此，這一天是值得好好慶祝的，比如呼朋引伴、登高望遠、賞花飲酒、吟詩作詞等等。

人生易老天難老，歲歲重陽。1989年，我國把每年的農(nóng)歷九月九日定為“老人節(jié)”“敬老節(jié)”，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。2006年，重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

古今習(xí)俗探重陽

每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都有其獨有的行為方式和呈現(xiàn)手段，重陽節(jié)也是如此。這是一個雜糅多種民俗為一體的中國傳統(tǒng)節(jié)日，慶祝方式一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。有關(guān)重陽節(jié)的習(xí)俗，始于遠古時期，在春秋戰(zhàn)國基本成型，到了西漢得到普及，唐代以后開始進入鼎盛期。

登高。據(jù)說，早在戰(zhàn)國時代，民間就有重陽登高習(xí)俗，到了漢代逐漸盛行。唐代朝廷正式批準重陽為節(jié)令，詩人李白在《九月十日即事》中寫道：“昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽�！�

在義烏，后宅德勝巖、赤岸大寒尖、大陳鵝峰山等都是登高覽勝的好去處。關(guān)于“重陽登高”，《義烏市志》中則有這樣一段表述——九月九日是重陽節(jié)，士人登高宴賞，“以茱萸浸酒飲之。家制牡丹糕、方糕，戚友互相贈送”。南宋以來，民間于重陽時節(jié)興拜胡公。八九兩月，十八九歲男青年時興跑路去永康方巖拜胡公，當(dāng)天來回，年紀大的也有去方巖拜胡公的。五、六、七、八、九、十日等都去胡公廟會眾，重陽節(jié)前數(shù)日抬胡公神像，至德勝巖朝拜赫靈行廟胡公神像。迎胡公隊伍稱“重陽案”，儀仗執(zhí)事長達數(shù)里，羅漢班、三十六行、大頭和尚、走馬、高蹺、打湘蓮等沿途表演。重陽節(jié)，后宅巖前曹村與義亭銅山巖都興廟會，其他有胡公廟的地方也會演戲。

吃糕。重陽節(jié)普遍有登高習(xí)俗，但在平原地區(qū)無山可登，因“糕”與“高”同音，故而以吃糕代替登高，寓意步步登高。元代學(xué)者熊夢祥在他的《析津志》中是這樣的表述的：“九月九日，都人以面為糕，饋遺作重陽節(jié)�！�

賞菊飲酒�！安删諙|籬下，悠然見南山”，據(jù)說重陽節(jié)賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。菊花酒是由菊花與糯米、酒曲釀制而成的酒，古稱長壽酒，其味清涼甜美，有養(yǎng)肝、明目、健腦、延緩衰老等功效，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”�！都t樓夢》第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠”，寫的就是重陽節(jié)賞菊飲酒作詩的情景。重陽期間，義烏會舉辦一些類似賞菊佩茱萸活動。

唐詩宋詞品重陽

古時，除呼朋引伴一起登高望遠、賞花飲酒外，吟詩作詞也是重陽節(jié)的一大主題。唐詩宋詞歷來并稱“雙絕”，多少儒客文人用這種形式描述了自己重陽節(jié)的所見所聞所感所想。正是透過這些千古佳作，后人才有幸重溫那個朝代的“重陽味道”。

讓時光先倒回到唐朝。那一年，17歲的王維獨自一人漂泊在洛陽與長安之間。九月九日重陽節(jié)那天，身為游子的他更覺孤寂、清冷，心中對遠方兄弟家人的牽掛愈發(fā)強烈，于是提筆寫下一首傳頌至今的佳作——“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�

王維這首《九月九日憶山東兄弟》是七言絕句，一句“獨在異鄉(xiāng)為異客”，不僅抒發(fā)作者本人身處異鄉(xiāng)生活的孤獨寂寞，更是道出從古至今大多數(shù)游子的心聲。尤其那句“每逢佳節(jié)倍思親”，更是萬口流傳，時至今日依然擁有撼人心魄的力量，引發(fā)無數(shù)人共鳴。

轉(zhuǎn)眼來到宋朝。又是一年重陽節(jié)，天氣驟涼，由于新婚的丈夫不在家，女詞人李清照很早便躺下了。睡至半夜，忽然感到一陣涼意從外透入帳中的枕頭上。對比往日兩人相擁而眠時的溫馨，獨守空閨的李清照心頭立馬涌上一番凄涼滋味。

長夜漫漫，李清照起身披上衣裳后，來到書案前凝思創(chuàng)作。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！辈痪茫�一首題為《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》的佳作躍然紙上。“佳節(jié)又重陽”中的一個“又”，再加上“人比黃花瘦”的“瘦”，突出表達了作者的傷感情緒。從意境和影響力來說，和王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”有異曲同工之妙。

提及宋詞中的“重陽”，一代文豪蘇東坡必不甘人后，比如出自《定風(fēng)波·重陽》中的“與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛”。

據(jù)記載，元豐四年，蘇軾客居黃州已整整兩載，常有衣食之憂。一位故人在黃州東門之外為其謀得數(shù)十畝“茨棘瓦礫”的荒地，蘇軾親自開墾，種糧自食，命之為“東坡”。從此，“東坡居士”成為蘇軾的別號，“蘇軾”也正式蝶變?yōu)椤疤K東坡”。這一年的重陽節(jié)，蘇東坡在簡陋的酒席上，舉觴對客，填詞一闋：與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸……

敬老孝親迎重陽

時間是最偉大的見證者。古時很多簡單的自然時令，經(jīng)過千百年歲月的沖刷，逐漸演變成當(dāng)下具有豐富文化內(nèi)容的節(jié)日。重陽節(jié)，亦如此。敬老孝親是中華民族的傳統(tǒng)美德，是流淌在華夏兒女血液里的文化基因。

文化是城市的靈魂。一座城市，大多有著屬于自己的文化印記，義烏也不例外。比如說，“顏烏葬父”的故事傳頌2000多年，孕育了“百善孝為先”“孝乃天道、義行天下”的孝義文化。

作為顏烏父子墓遺址的所在地，孝子祠社區(qū)多年來用自己的方式傳承著烏傷大地上的孝義文化。10月18日，一場由社區(qū)主辦的“愛滿重陽 孝潤童心”主題繪畫活動，在孝子祠公園廣場“孝”字碑前舉行，24名小學(xué)生一同在28米長卷畫布上繪畫。

“我外太公已經(jīng)90多歲了，每個周末我會跟爸爸媽媽一起去外婆家，陪他們說說話。”“我爺爺奶奶住在蘭溪，但凡重要節(jié)日，我們?nèi)�家都會過去看望他們，媽媽會準備水果、牛奶，還有紅包�！背�當(dāng)場展示繪畫作品外，孩子們還紛紛談了自己對“孝義”的理解。

在繡湖社區(qū)，20多名大媽齊聚一堂，在專業(yè)花藝師的指導(dǎo)下體驗折扇插花的樂趣；在通惠社區(qū)，來自市機關(guān)實驗幼兒園的小朋友為在座的爺爺奶奶表演節(jié)目，雙方還一起創(chuàng)作五谷雜糧畫；在車站社區(qū)“花樣過重陽”主題活動現(xiàn)場，除義診、免費理發(fā)等服務(wù)外，還推出了福字DIY、趣味燈謎、重陽糕制作等體驗環(huán)節(jié)，吸引轄區(qū)老年居民到場參與……這幾天，不少社區(qū)充分利用轄區(qū)資源優(yōu)勢，以豐富的活動和表達方式迎接這個節(jié)日，既豐富了老年人的生活，又讓傳統(tǒng)習(xí)俗在新時代以全新方式得以傳承和發(fā)揚光大。

莫道桑榆晚，人間重晚晴。近年來，義烏在養(yǎng)老領(lǐng)域相繼推出了一些“實招”“硬招”，給老年人帶來實實在在的獲得感，充分彰顯出這座城市的人文溫度。除落地多項惠民政策外，社會各界立足各自實際，組織開展出游賞景、文藝表演、義診、走訪慰問等一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的慶祝重陽節(jié)活動，烏傷大地上涌現(xiàn)出愛老敬老、為老年群體服務(wù)的熱流。

重陽九九，溫情久久，陪伴是最長情的告白。

記者手記：

尊老敬老 不只在重陽

九九重陽，今又重陽。

在這個崇尚“尊老敬老，厚德仁愛”的節(jié)日里，大家或許應(yīng)該反思，對老人的“關(guān)懷”有多少僅僅停留在口頭或者物質(zhì)中？

時至今日的中國，孟子所暢想的“五十者可以衣帛，七十者可以食肉”的理想社會已能達到。就大多數(shù)老人而言，吃什么、穿什么并不重要，重要的是兒孫輩能坐下來陪他們說說話。

百善孝為先。尊老愛幼自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個人都有自己的孩童時代，也都有衰老的一天，所以，哪怕工作再忙、學(xué)業(yè)再重，也要抽個時間，一大家子圍坐一桌，跟老爸碰個杯，聽老媽嘮叨幾句。哪怕遠在外地求學(xué)、工作，也要隔三岔五給家中的父母長輩打個電話，道聲問候。

人間重晚晴，孝義永流傳，尊老盡孝不只在重陽。是時候，陪著家人出去走走，登高遠望，插一把茱萸；是時候，領(lǐng)著妻兒回家看看，陪老父慈母話話家常……