時(shí)光飛逝，再過(guò)幾天，就要告別虎年、迎來(lái)兔年。

說(shuō)到“過(guò)年”，自然少不了對(duì)“年味”的推崇。無(wú)論你來(lái)自哪里，無(wú)論你從事什么行業(yè)，留在義烏的你們、我們、他們，都是“義”家人，都是這座城市的主人。讓大家一起在回憶、沉浸和憧憬中迎接即將到來(lái)的這個(gè)春節(jié)。

人的一生，總在不斷找尋著來(lái)處與遠(yuǎn)方，不斷找尋著詩(shī)和面包。小時(shí)候，盼著長(zhǎng)大，能早日走出家門，看看外面的世界有多么精彩；長(zhǎng)大后，希望時(shí)光能倒流，回到那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年。在過(guò)往時(shí)光里，有英姿勃發(fā)，也有物是人非，還有藏在記憶深處的“年的味道”……

記憶中的東北年俗：吃餃子、剪窗花、貼掛錢兒

被采訪對(duì)象：李佳，80后，來(lái)義烏已有四五年，目前在義烏某國(guó)企從事宣傳工作

我是一個(gè)土生土長(zhǎng)的東北孩子，出生在吉林的一個(gè)農(nóng)村小鎮(zhèn)。對(duì)兒時(shí)的我們而言，過(guò)年最開(kāi)心的事除了穿新衣服、吃糖果，還有很多充滿趣味的民俗。

“小孩、小孩你別哭，過(guò)了臘八就殺豬……”我可以負(fù)責(zé)任地告訴大家，這個(gè)童謠唱的是真事。一進(jìn)臘月，農(nóng)村的家家戶戶就開(kāi)始?xì)⒛曦i了，料多、味濃的東北殺豬菜一下子就把年味帶起來(lái)了。

冬至吃餃子、小雪吃餃子、大雪吃餃子、小年吃餃子、大年吃餃子、初一吃餃子、初三吃餃子、初五吃餃子、十五吃餃子……餃子是東北人過(guò)節(jié)的必備重頭戲之一。在耳濡目染之下，很多東北的小孩七八歲就能上手包餃子，當(dāng)然，吃起來(lái)也是十幾二十個(gè)起步。

來(lái)義烏后，家里的大人都不在身邊，我和先生忙于工作，很少有時(shí)間好好坐下來(lái)包一頓餃子。真的想吃了，就在街上找家東北飯館點(diǎn)幾盆酸菜餡的、豬肉白菜餡的餃子，但吃起來(lái)總感覺(jué)不是老家的那個(gè)味道，終歸少了點(diǎn)什么。義烏人很聰明，有本地的朋友會(huì)把火龍果、南瓜、菠菜等榨汁和面，再包成紅黃綠等各色的餃子。說(shuō)實(shí)話，看著是挺誘人的，吃起來(lái)就差點(diǎn)意思了，不得不說(shuō)搟皮和面還是我們專業(yè)。

貼春聯(lián)、貼窗花也是我們那兒的過(guò)年習(xí)俗。在每年農(nóng)歷新年前的最后一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市上，最火爆的小攤生意就是賣春聯(lián)和窗花的攤位，常常是人山人海，有人讀春聯(lián)、有人討論著、有人爭(zhēng)搶著，每一副春聯(lián)都充滿人們對(duì)新年的希望。每到這時(shí)，父親總是仗著自己讀書認(rèn)字，成了香餑餑，大家都讓他來(lái)讀讀，解釋一下意思，現(xiàn)場(chǎng)異常熱鬧。父親回到家里，手上也會(huì)拿著自己滿意的春聯(lián)，還有窗花、掛錢兒……厚厚的一疊。一旁的母親總要說(shuō)上一句：今年的掛錢兒，買多了。

窗花是用紅紙剪出來(lái)的。印象中，村里的老奶奶大多心靈手巧，拿著把剪刀坐在炕上就開(kāi)剪了。貼掛錢兒是老百姓對(duì)新的一年的美好期盼，每逢春節(jié)，我們那兒的農(nóng)村家家戶戶都貼掛錢兒。貼在門上的掛錢兒越厚越多，來(lái)年的日子越富裕。

小時(shí)候，在大年三十這天，我們都要早早起來(lái)，和父親一起貼春聯(lián)、貼窗花、貼掛錢兒。小院里，我們兄弟姐妹迎著朝陽(yáng)，一個(gè)手里拿著漿糊站在地上候著，一個(gè)站在凳子上伸出手去貼。門上要貼，窗戶上要貼……等一圈貼下來(lái)，一個(gè)個(gè)小手和臉蛋雖凍得通紅，但都很興奮，絲毫不覺(jué)得冷。

孩子們?cè)阪音[，母親在廚房準(zhǔn)備年夜飯，父親在貼春聯(lián)，門前的大紅燈籠高高掛著，寓意美好的窗花格外醒目，一家人圍坐在炕上，一旁有糖果、有茶煙……那一個(gè)個(gè)記憶的畫面，終將成為我們一生中最寶貴的印記。

南方小城的年俗：打年糕、壓凍糖、放小炮仗

被采訪對(duì)象：余利民，70后，來(lái)義烏十多年，從事教育行業(yè)

我們老家在衢州市柯城區(qū)航埠鎮(zhèn)，印象中過(guò)年繞不開(kāi)各種吃食，比如說(shuō)，殺年豬、包粽子、壓凍糖、打年糕。至于點(diǎn)燈籠、收壓歲錢、放小炮仗這些，不管是我們小時(shí)候，還是現(xiàn)在的孩子，應(yīng)該都是大家喜歡的東西。

殺年豬。凌晨四五點(diǎn)，家里的燈早早就亮了，我們兄妹幾個(gè)也從睡夢(mèng)中醒來(lái)。隔壁村請(qǐng)來(lái)的殺豬師傅在門口擺弄著工具，母親在廚房用鋼筋鍋在煤球灶上燒熱水，父親叮囑我們幾個(gè)小孩先待在房間里別出來(lái)，然后就出去幫忙了。不久，門外傳來(lái)幾聲豬的嚎叫聲，等父母喚我們出去時(shí)，原本豬圈里的那只年豬已成了“份子”：四五份兩三斤的夾心肉是要送給要好鄰里的，豬頭、“腿腕子”是大年三十要用的，其余的要做成腌肉，吃上一年。

壓凍糖。這個(gè)跟義烏的切麻糖有點(diǎn)類似。壓凍糖一般都是晚上做的，那晚住得近的親朋好友都會(huì)來(lái)家里，大人們或在堂屋里幫忙，或在灶頭燒火；孩子們則圍著正在切麻糖的師傅，眼睛盯著木板上正散發(fā)著香甜氣息的美食，一旁是母親千年不變的嘮叨聲：“別急，等下有你吃的，小心刀子哦�！币灿刑詺獾男�兒，會(huì)趁大人不備跑到廚房，用一根手指伸到鍋里去蘸黏稠的糖水，一不小心就被燙得齜牙咧嘴。

打年糕。年糕，有“年高”之意，意味著一年比一年高、年年高升，是過(guò)大年必不可少的一種傳統(tǒng)。每逢過(guò)年，大一點(diǎn)的村子都會(huì)收拾出一個(gè)用于打年糕的場(chǎng)所，家家戶戶要提前去村里預(yù)約時(shí)間。輪到自己家了，蒸米、打米等活兒有專人負(fù)責(zé)，父親進(jìn)進(jìn)出出忙各種瑣事，奶奶和母親就領(lǐng)著我們幾個(gè)小孩在簡(jiǎn)易的木桌旁坐好，把一塊塊米團(tuán)放進(jìn)木質(zhì)的刻印模具里做形狀。

放小炮仗�，F(xiàn)在城市里大多禁燃，很多城里小孩體會(huì)不到我們當(dāng)年放小炮仗的那份快樂(lè)。吃完年夜飯后，村里玩得好的幾個(gè)小伙伴會(huì)聚到一起，從袋里掏出之前從小店里買來(lái)的小炮仗，除了往水溝、小路上扔外，有的還放到瓦罐里，或者偷偷“埋伏”在小路旁，等拎著紅燈籠的小女孩經(jīng)過(guò)時(shí)，忽然扔到地上，把對(duì)方嚇哭。稍有不慎，我們的衣服或褲子會(huì)因放小炮仗被炸出數(shù)個(gè)小洞。等到年初一母親收拾我們換下的衣服時(shí)，一頓嘮叨是少不了的。

時(shí)至今日，當(dāng)年村中一起玩耍的小伙伴大多各奔東西，只有到了過(guò)年的時(shí)候，偶爾還能見(jiàn)到三五個(gè)。無(wú)論是我們的孩子，還是我們自己，過(guò)年期間時(shí)刻不離手機(jī)，至于那些傳統(tǒng)年俗也漸行漸遠(yuǎn)。

在義過(guò)年，他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)

“你是那夜空中最美的星星，照亮我一路前行；你是我生命中最美的相遇，你若安好便是晴天……”要論當(dāng)下最火的歌曲，這首《早安隆回》應(yīng)該當(dāng)仁不讓。

歌曲《成都》的高度傳唱讓成都這座城市勾起人們的向往；歌曲《可可托海的牧羊人》讓新疆伊犁的那拉提大草原成為人們爭(zhēng)相前往的浪漫之地……這幾年，一首歌帶火一座城的案例并不鮮見(jiàn)。

文化是信仰，也是力量。在很多人的心目中，“家鄉(xiāng)”不僅是自己的出處，更是牽掛和情懷。正如《早安隆回》中所唱的——“是你給我無(wú)窮的力量”一樣，家鄉(xiāng)對(duì)于背井離鄉(xiāng)的人們而言具有非凡的意義。

作為一座商貿(mào)名城，開(kāi)放、包容的義烏吸引著來(lái)自大江南北、五湖四海的人們，來(lái)這座城市就業(yè)、生活。這幾年，受疫情等因素影響，很多外鄉(xiāng)人選擇留在義烏過(guò)年。

過(guò)年，過(guò)得更多的是氛圍和感觸，追求的是年味和幸福。從某種意義上來(lái)說(shuō)，“過(guò)什么年”比“在哪過(guò)年”更值得關(guān)注。而這幾年，義烏也在用自己不斷完善優(yōu)化的硬件和軟件表達(dá)著這座城市的誠(chéng)意和暖意。

這幾年的春節(jié)，為了讓“留下來(lái)”的異鄉(xiāng)人能充分體會(huì)到這座城市的年味，各鎮(zhèn)街充分立足轄區(qū)實(shí)際，除了近距離送禮包慰問(wèn)外，還精心準(zhǔn)備了形式多樣的文化活動(dòng)。都說(shuō)民以食為天，漫步大街小巷，涉及全國(guó)各地甚至全世界的美食餐館并不鮮見(jiàn)，在這里，很多人都能嘗到“家鄉(xiāng)的味道”。

年復(fù)一年，似乎年年都有人感嘆和擔(dān)憂：年味越來(lái)越淡了，很多傳統(tǒng)的習(xí)俗也漸行漸遠(yuǎn)了，那些流傳千年的民俗文化，到了下一代不知還剩多少。對(duì)此，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，群眾的生活方式與觀念或許在不斷改變，但對(duì)于過(guò)年的那份情懷和牽掛始終未變。

相信，“義”起過(guò)年，只要“年味足”、溫情夠，他鄉(xiāng)亦故鄉(xiāng)。